여러분 안녕하세요 !

키워드로 알아보는 일본시간입니다.

오늘의 키워드는 마쿠라노소시(枕草子, まくらのそうし)입니다.

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마쿠라노소시는 헤이안 시대(平安時代) 중기에 쓰인 작품으로, 일본 중학교 교과서에 나오는 고전수필입니다. 국민고전이라 할 정도로 일본인이라면 누구나 첫 구절을 읊을 수 있는 작품이에요. 枕와 草子중간에는 の가 없지만, 의미 구분을 위해 옛날부터 이렇게 보이지 않는 の를 읽었다고 합니다. 니노미야(二宮)라는 성(姓)이 있는데 이것 또한 二와 宮사이에 の를 넣어서 읽고 있죠.

마쿠라(枕)는 베개라는 뜻이고 소시(草子)는 묶은 책을 말합니다. 그래서 마쿠라노소시는 몸 가까이에 은밀히 써놓은 ‘베갯머리 서책’ 정도가 됩니다. 당시 남성들의 공적인 기록과는 달리 여성들의 사적인 감상록이라는 의미가 내포된 것으로, 여성의 사회를, 여성의 시선으로, 여성적 감각으로 쓴 것입니다. 우리나라도 그랬듯 이 시대의 여성들은 학문의 기회와 사회 진출이 극히 한정되어 있었기 때문이죠. 그런 당시 상황에서도 여성은 문학을 통하여 자기의 정체성을 찾고 또 고유의 세계를 구축하고자 했습니다.

마쿠라노소시의 작가는 궁녀 세이쇼나공(清少納言, せいしょうなごん)입니다. 궁녀는 일본어로 뇨보(女房)인데요, 뇨보는 고위 궁녀로 우리나라 상궁 정도의 위치였다고 합니다.

清少納言

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헤이안 시대는 도읍지였던 지금의 교토(京都: 당시 명칭 헤이안쿄(平安京))를 중심으로 귀족문화가 꽃피던 때였고, 귀족들이 문화의 주체가 되어 화려한 문화를 형성하였는데, 문화적으로는 대륙문화를 수용하여 자국화하던 매우 중요한 시기였습니다. 이러한 시대에 쇼나공은 천황비 데이시(定子)를 모시며 당시 귀족들의 생활, 연중행사, 자연관 등을 개성 있는 문체로 그렸답니다.

일본은 특히 수필문학이 발달한 나라이고, 헤이안 시대는 가히 수필의 황금기였다고 할 만큼 수필작품이 많았는데요, 사실 일본의 고전 하면 바로 떠오르는 것은 겐지모노가타리(源氏物語)입니다. 하지만 마쿠라노소시와는 다르게 겐지모노가타리는 우리나라 사람들에게는 자칫 지나치게 심오하고 난해하게 느껴질 수 있고, 특히 국민적 정서가 달라 이해하기가 쉽지 않습니다. 하지만 마쿠라노소시는 밝은 분위기로, 자연과 인간을 감각적이고 간결하게 표현했기 때문에 공감대를 형성하여 읽기 쉽고 재미있습니다. 자연의 모습 중에서도 1단 "사계절의 멋"에 등장하는 봄, 여름 가을, 겨울의 ‘계절감’이 돋보이는데요, 간단히 한 구절씩 살펴보도록 할까요?

http://www.manabu-oshieru.com/daigakujuken/kobun/makura/001.html

春はあけぼの。 봄은 동틀 무렵

夏は夜。 여름은 밤

秋は夕暮れ。 가을은 해 질 녘

冬はつとめて。 겨울은 새벽 녘

이 첫 구절을 읽고 머릿속에 그려지는 그림. 바로 이것이 공감대를 형성합니다. 일본과 기후가 아주 다른 나라에 사는 사람이라도, 이 글을 읽고 그 사람이 사는 나라의 봄, 여름, 가을 겨울에 대해 생각할 수 있죠. 이러한 연결고리로 마쿠라노소시는 세계 여러 나라에 번역되어 많은 사람들에게 사랑 받고 있습니다. 천 년이 지난 지금도, 그리고 천년 후에도 사랑 받을 작품이라고 생각합니다.

오늘의 키워드 ‘마쿠라노소시’, 재미있으셨나요?

다음 주 목요일에도 재미있는 키워드를 가지고 여러분을 찾아뵙겠습니다. ^ㅡ^

みなさん、さようなら！